День славянской письменности и культуры.

 

День славянской письменности и культуры отмечается ежегодно 24 мая. Праздник приурочен ко дню памяти святых равноапостольных братьев Кирилла и Мефодия - просветителей, создателей славянской азбуки и церковнославянского языка. 

Приобретение своей письменности дало огромные возможности славянам для просвещения. Безусловно, со временем язык развивался, менялся, разговорная речь обогащалась заимствованиями, появлялись диалекты, новые термины в различных областях знаний, но основа словесности была заложена именно тогда. 

Наш современный русский язык вышел из колыбели славянского, а на высоту мирового языка поднял его наш Великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин.

До него между литературным языком и разговорной речью существовал весьма ощутимый разрыв. Именно пушкинский гений сумел сделать русский литературный язык живым, сильным, реалистичным.

В литературном произведении можно найти ответ на свои противоречия, задуматься над важными вопросами. Хорошая книга зовет человека вверх, подталкивает тянуться к более высокому уровню знаний, нравственности, доброты и помогает стать лучше.

Не удивительно, что именно в этот день проходит и такое литературное событие, как вручение Патриаршей премии имени Кирилла и Мефодия, где за вклад в развитие русской литературы награждаются современные авторы. 

Государственный институт русского языка имени Пушкина проводит каждый год 24 мая Кирилло-Мефодиевские чтения, где ведущие языковеды и лингвисты из разных стран обмениваются опытом и осмысляют современные тенденции филологического образования.

Многие века мы пользуемся плодами трудов святых Кирилла и Мефодия. Язык и литературное слово имеет важное значение для духовного развития каждого человека и, особенно, для сохранения культурного наследия нашей страны.

28 мая 2026 года в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоялась торжественная церемония избрания и награждения лауреатов XV сезона Патриаршей литературной премии, среди которых имя нашего земляка, екатеринбургского поэта и писателя Александра Кердана.   

Третий сын.

 

18 апреля 2026 года общественный проект «Тотальный диктант» был проведен в 22 раз. Столицей «Тотального диктанта» стала столица и крупнейший город Республики Бурятии Российской Федерации - Улан-Удэ.

Именно здесь продиктовал свой текст писатель-прозаик, публицист и исследователь русской литературы XX века, доктор филологических наук, лауреат премии «Большая книга», ректор Литературного института имени А. М. Горького, заслуженный деятель искусств Российской Федерации Алексей Николаевич Варламов.

Текст «Тотального диктанта - 2026», был посвящен Александру Сергеевичу Пушкину. «Потому что, не будь Пушкина, не было бы ни диктанта, ни языка, ни нас с вами, какие мы есть, вообще не было бы ничего», - объяснил Варламов выбор темы для будущего диктанта.

«Пушкин. Фамилия» - так назывался текст, разбитый на четыре части. В Центральной городской библиотеке имени А. С. Пушкина была зачитана вторая часть, которая называлась «Третий сын»: 

«У Абрама Петровича Ганнибала, прадеда Пушкина, было четверо сыновей, один из которых, Осип Абрамович, стал дедом поэта по материнской линии. Третий сын Ганнибала не унаследовал от своего прекрасного и ужасного отца ни масштаба личности, ни созидательного начала, зато отличался расточительностью и любовью к красивой жизни. В конце концов это привело его к конфликту с суровым арапом, который запретил сыну являться в дом и лишил его содержания.

В 1773 году Осип Абрамович женился на Марии Алексеевне Пушкиной, и, хотя отец благословение на сей брак не давал, союз с девицей благородной фамилии ненадолго принёс в семью мир. В июне 1775 года у супругов родилась девочка, которую назвали Надеждой. Сама она, впрочем, родителя своего едва ли помнила: Осип Абрамович оставил семью, когда его дочь была совсем маленькой.

После этого он задумал жениться снова, а чтобы устранить все препятствия к браку, решился на мошенничество и объявил свою первую жену умершей. Знала или нет вторая жена про этот обман — неизвестно. Однако церковные власти, даже не имея электронной базы персональных данных, проявили бдительность и преступника вовремя остановили. Незаконный брак был аннулирован, а на Ганнибала наложили епитимью, заменив по велению императрицы пребывание в монастыре службой на флоте.

Позже Осип Абрамович поселился в своём родовом имении в Псковской губернии. Там он прожил последние годы вдали от света и с воскресшей из мёртвых супругой более не видался. В пушкинской фамильной истории он сыграл роль не самую благовидную, но, справедливости ради, то Михайловское, которое так любил поэт, было обустроено его непутёвым африканским дедом.

Пушкин не раз бывал в этих удивительных краях. Находясь в Михайловском в ссылке, он стремился оттуда уехать, а когда женился и жил в Петербурге, мечтал вернуться и поселиться с семьёй в деревне навсегда. Его намерению не было суждено осуществиться, но именно здесь поэт нашёл своё последнее земное пристанище».

Экспонат эпохи Пушкина.

В музее Уральского алюминиевого завода нашего города можно увидеть много интереснейших экспонатов. В первую очередь, они связаны с историей создания завода и технологическими процессами отливки алюминия. 

Постепенно музейная коллекция пополнялась документами, фотографиями, вещами, предметами из семей рабочих завода. Конечно, все экспонаты рассказывают и иллюстрируют самые важные исторические эпохи завода и особенно годы Великой Отечественной войны. 

Директором Уральского Алюминиевого завода с 1941 по 1945 год был Ефим Павлович Славский. Ему пришлось на базе небольшого Каменского алюминиевого завода и эвакуированного из Запорожья предприятия создать крупнейший в стране алюминиевый завод, который по производству алюминия противостоял всем заводам Европы.

В Каменск вместе с оборудованием и техникой, приехали специалисты с семьями. По словам работников музейной экспозиции вместе со Славским прибыл директорский письменный стол. Этот стол остался на заводе. Можно предположить, что за ним работали другие директора УАЗа.

Стол этот уникален тем, что является предметом меблировки Царскосельского Императорского лицея. Эту информацию подтверждали старые служащие, которые работали со Славским и после него. Стол выполнен из массива дуба и покрыт зеленым сукном. В XVIII-XIX веке было модно обивать поверхность письменных столов  зеленым сукном. 

Этот экспонат эпохи Пушкина является украшением музейной экспозиции. На него, действительно, стоит посмотреть и удивиться таким невероятным переплетениям событий истории.

Увлечение Пушкиным

 

2026 год Указом Президента РФ  В.В. Путина ознаменован празднованием 200-летия со дня рождения М. Е. Салтыкова-Щедрина.

Михаил Евграфович Салтыков родился 27 января 1826 года в старинной дворянской семье в имении родителей в селе Спас-Угол Калязинского уезда Тверской губернии.

Увлечение Пушкиным у Салтыкова началось в годы его учения в Московском дворянском институте и, особенно, в Царскосельском (Александровского) лицее, который он закончил в 1844 году.

В автобиографической записке 1858 года Салтыков свидетельствует: «В то время Лицей был еще полон славой знаменитого воспитанника его, Пушкина, и потому в каждом почти курсе находился воспитанник, который мечтал сделаться наследником великого поэта». Мечтал об этом и лицеист Салтыков. Именно его называли Пушкиным XIII выпуска. 

И первое появившееся в печати произведение Салтыкова — стихотворение «Лира» — было опубликовано в 1841 году в журнале «Библиотека для чтения» и посвящено Державину и Пушкину.

В этом юношеском стихотворении автор воспевает поэтическое искусство и двух великих русских поэтов. В образе лиры воплощается вся русская поэзия, а два «мужа», играющих на ней — это Державин (старик величавый) и Пушкин (любимый сын Феба).

Лира.

На русском Парнасе есть лира;

Струнами ей — солнца лучи,

Их звукам внимает полмира:

Пред ними сам гром замолчи!

И в чёрную тучу главою

Небрежно упёрлась она;

Могучий утёс — под стопою,

У ног его стонет волна.

Два мужа на лире гремели,

Гремели могучей рукой;

К ним звуки от неба слетели

И приняли образ земной.

Один был старик величавый:

Он мощно на лире бряцал.

Венцом немерцающей славы

Поэта мир хладный венчал.

Другой был любимый сын Феба:

Он песни допеть не успел,

И в светлой обители неба

Уж исповедь сердца допел.

Певец тот был славен и молод:

Он песнею смертных увлёк,

И мира безжизненный холод

В волшебные звуки облёк.

Угасли! В святые селенья

Умчавшись, с собой унесли

И лиру, одно утешенье

Средь бурь и волнений земли!..

Вид на Императорский Александровский (Царскосельский) лицей. 

Санкт-Петербург середина XIX в. Литография неизвестного художника.